quinta-feira, 23 de novembro de 2017

  • Oxum é o nome de um rio em Oxogbo, região da Nigéria. É ele considerado a morada mítica da Deusa. Embora seja comum a associação entre rios e deuses femininos da mitologia africana, Oxum é destacada como a dona da água doce e, por extensão de todos os rios. Seu elemento é a água em discreto movimento nos rios, a água semiparada das lagoas não pantanosas, pois as predominantes lodosas são destinadas a Nanã Buruku e, principalmente as cachoeiras são de Oxum, onde recebe suas oferendas e rituais votivos.
  •  Oxum tem a ela ligado o conceito de fertilidade, assim como Yemanjá e Oxalá. É a ela que as mulheres que querem engravidar se dirigem. Certa confusão pode se fazer visto que tanto Yemanjá quanto Oxum detém de certa forma o poder da maternidade, mas certa diferença existe e para isso se faz necessária certa explicação.
  •  Os orixás representam, estilizadamente, as relações estabelecidas entre os próprios seres humanos. São uma espécie de codificação dos valores morais, dos códigos de comportamento, das relações aprovadas e sancionadas pela comunidade, contendo em seus mitos o código dos padrões a serem assumidos, das funções sociais a serem desempenhadas pelos homens, a saber:  Ogum – guerreiro e especialista no desenvolvimento da tecnologia, a partir do domínio da metalurgia; Oxóssi – a caça e por extensão a alimentação; Ossaim – a liturgia, a presença constante em todos os rituais da aldeia; Xangô – o exercício da justiça e do poder institucionalizado, etc. Dentro desta perspectiva , Yemanjá e Oxum dividem a maternidade. Só que em faixas etárias diferentes. Neste novo contexto, temos Ogum, Oxóssi e Exu como  representantes do jovem adulto, guerreiro, intempestivo (e bem humorado, com exceção de Oxóssi), que se relaciona de forma um pouco brutal com  as mulheres. Já em Xangô o homem adulto e maduro, cujo temperamento forte já foi um pouco aplacado pelo senso de justiça.Finalmente temos Oxalá, a figura do patriarca ancestral e venerando, do velho que já viu tudo, que se baseia no enorme conhecimento empírico da História e do comportamento humano. Para Oxum, então, ficou reservado o posto da Jovem Mãe, da mulher que ainda tem algo de adolescente, coquete, maliciosa, ao mesmo que é cheia de paixão e busca objetividade e prazer. Oxum também tem como um dos seus domínios a atividade sexual e a sensualidade em si. Além disso é ambiciosa, sua cor é o Amarelo-ouro. Popularmente se associa Oxum ao ouro por ser o metal mais caro que se conhece, mas na África seu metal é o cobre, que era o metal mais popular daquela região. Oxum, portanto gosta do dinheiro e do luxo, mas não como formas de mesquinhez, geralmente se adapta a ela o ditado: “Ganho o dinheiro, mais o dinheiro não me ganha!”. Certas pesquisas trazem o amarelo no sentido da fecundidade e não da riqueza, já que amarelo é a cor da gema do ovo (que está presente em quase todas as comidas desta Orixá). Oxum é a alegria do sangue das mulheres fecundas. Até mesmo Oxalá teve que se curvar a seu poder. Conta uma lenda que existia uma Sacerdotisa, de nome OmoOsun (filha de Oxum), que era encarregada de cuidar dos paramentos de Oxalá. Havia muitas mulheres com inveja dela que, para criar caso, jogaram a Coroa de Oxalá no rioa. OmoOsun conseguiu encontrá-la na barriga de um peixe. Suas rivais fizeram um grande feitiço e no meio da festa na hora em que deveria levantar-se para saudar Oxalá, ela não conseguiu. Seu corpo aderira ao assento. A sacerdotisa fez tanta força que acabou se levantando, mas parte de seu corpo ficou na cadeira. O sangue jorrou, manchando os paramentos de Oxalá. O vermelho é um dos tabus ou quizilas do Grande Deus da Cor Branca, que se mostrou extremamente irritado, e OmoOsun, envergonhada fugiu. Todos os orixás fecharam-lhe as portas. Somente Oxum a acolheu e transformou as gotas de sangue em penas de papagaio, pássaro de Oxum chamado Odidé. Os orixás sabendo da narrativa, foram até a Deusa das Águas Doces. O último foi Oxalá, que em sinal de respeito e submissão ao poder feminino, prostrou-se aos seus pés. Colocou na testa dela uma pema vernelha e declarou que as iaôs que não usarem ecodilé (penas de papagaio) não serão reconhecidas iaôs. Por isso que as noviças no fim da iniciação, usam uma pena vermelha. Existem vários tipos de Oxum, e dizem que as mais velhas moram nos trechos mais profundos dos rios, enquanto as mais novas nos trechos mais superficiais. Entre as várias existem três que são marcadas como guerreiras (Apará, a mais violenta, IêIê Kerê, que usa o Ofá de Oxóssi e caça ao lado dele nas matas e IêIê Apondá, que usa uma espada), mas em geral são são pacíficas não gostando de lutas e guerras, como Obotó, Abalô e Bauila, a menina dos olhos do velho Oxalufã. Sendo a mais bela das Orixás, é considerada a Deusa da beleza, e também a deusa das artes e de tudo onde a estética seja importante. Tudo o que é feminino é atribuído a Oxum: a denguice, o disfarçar de uma inteligência viva numa aparente visão sonsa e despreocupada do mundo, e também a magia. A ela são atribuídos poderes de feiticeira, de facilidade de comunicação entre ela e os que possuem esse tipo de poder. Nos assentamentos de Oxum, além das quartinhas, pratos, vasilhas com água , que são comum a todos os orixás, costuma haver flores, perfumes e até bonecas. É sem dúvida a figura do Panteão Africano que menos é dada a explosões temperamentais. Costuma usar a força dos outros orixá contra eles mesmos. Por mais que Iansã seja a companheira que luta ao lado do companheiro, não há dúvidas de que Oxum é a preferida. Ela é o repuso do Guerreiro, habilidosa nas artes eróticas. Sua dança sensual, as vezes representa a descida perto da fonte, o banho, o prazer de ser bonita e desejada. Oxum é aquela que sempre esconde o jogo, o rio cujos movimentos só podem ser conhecidos se nele mergulharmos.
  



  • Dia da semana: sábado
  • Cores: amarelo-ouro
  • Número: 5
  • Símbolo: Abebê (espelho)
  • Comida (adimu): Ipetê (feijão fradinho com camarão) Saudação: Ora ieieu, Oxum!
  • Folhas (ewe): oriri, colônia, folha régia.

quinta-feira, 19 de outubro de 2017

Oke Arô Salve Odé Salve Oxossi Grande Caçador .

Okê Okê Okê Oxossi.
Salve nosso Pai Osossi, Salve São Sebastião.
Salve os Caboclos Oke Caboclo
Salve o povo da mata.
Salve as Caboclas, Jurema. Iara,Juçara, Jupira e Jandira.
Hoje vamos contar a vocês uma das lendas sobre esse nosso estimado caçador, que nunca se cansa e que sempre nos traz a prosperidade da caça e do conhecimento sobre a floresta e as suas artes.

SEGUE O ITAM :

Era o grande dia das proibições (o dia do ewó/ não pode) ou era dia de euó.

Oxóssi (Odé / caçador)  ia à mata todo dia para a caçar, Mas tinha um dia em que tudo era tabu;naquele dia não podia ir caçar.
Mas Oxóssi só pensava em si e contrariou as determinações de Olodumaré

Penetrou na floresta e pôs-se a lançar flechas indiscriminadamente e de repente, surgiu, diante dele uma fera, uma visão bestial, que Oshosi desejou ardentemente abater e antes que Oxóssi lançasse sua flecha, a besta transformou-se em Odudua

Osoosi  entendeu o sentido dos tabus daquele dia e o  caçador aterrorizado gritou petrificado, o arco esticado como se fosse atirar.

Ali ficou Oxóssi, o arco retesado, o gesto de ataque parado no ar, Ali ficou para sempre seu OFÁ, seu arco e flecha.
Saudação completa a Oxossi
Oxóssi 
Awo odé ìjà pìtìpà. 
Omo ìyá ogum oníré. 
Oxóssi gbà mí o. 
Orixá a dínà má yà. 
Ode tí nje orí eran. 
Eléwà òsòòsò. 
Orixá tí ngbélé imò, 
gbé ilé ewé. 
A bi àwò lóló. 
Oxóssi kì nwo igbó, 
Kí igbo má mì tìtì. 
Ofà ni mógàfí ìbon. 
O ta ofà sí iná 
Iná kú pirá. 
O tá ofà sí Oòrùn, 
Oòrùn rè wèsè. 
Ogbàgbà tí ngba omo rè. 
Oní màrìwò pákó. 
ODE BÀBÁ Ò, 
O DÉ OJÚ OGUN, 
O FI OFÀ KAN SOSO PA IGBA ÈNÌYÀN. 
ODÉ NÍ IGBÓ, 
O FI OFÀ KAN SOSO PA IGBA ERANKO. 
AWO ERAN PA SÍ OJÚBO ÒGÚN LÁKAYÉ. 
MÁ WO MÍ PA O ! 
MÁ SÌ FI OFÀ OWO RE DÁ MI LÓRÓ. 
ODE Ò, ODE Ò, ODE Ò ! 
ÒSÓÒSÌ NI NBÁ ÒDE INÚ IGBO JÀ, 
WÍPÉ KÍ Ó DE IGBÓ RE. 
ÒBÁ AJÉ JÀ, 
O SÉGUN. 
ÒSÓÒSÌ O ! 
ÒSÓÒSÌ OLORÓ TI NBÁ OBA SÉGUN 
ÒBÁ AJÉ JÀ, 
O SÉGUN. 
ÒSÓÒSÌ O! 
MÁ BÀ MI JÀ O . 
OGUN NI O BÁ MI SE O . 
BÍ O BÁ NBÒ LÁTI OKO, KÓ O RE ÌRÉRÉ ÌDÍ RÈ. 
MÁ GBÀBÉ MI O, 
ODE Ò, BÀBÁ OMO KÍ NGBÀBÉ OMO. 
ÀSE, ÀSE, ÀSE. 
  

TRADUZINDO FICA ASSIM 
Oxóssi senhor da caça e guerreiro lutador 
Oxóssi me proteja ! 
Orixá que quando bloqueia o caminho não o desimpede. 
Senhor da caça e guerreiro lutador. 
Caçador que come a cabeça dos animais. 
Caçador que come ewà òsòòsò. 
Caçador que vive tanto em casa de barro como em casa de folhas 
Que possui a pele fresca. 
Oxóssi não entra na mata, 
Sem que ela se agite. 
Ofá a arma poderosa que usa em lugar de espingarda. 
Ele atirou sua flecha contra o fogo, 
E o fogo se apagou imediatamente 
Ele atirou sua flecha contra o sol 
E o sol se pôs. 
Ó senhor que salva seus filhos ! 
Ó senhor do mòrìwò pákó ! 
Meu pai caçador , 
Chegou na guerra, 
Onde matou duzentas pessoas com uma só flecha. 
Chegou dentro da mata, onde com uma só flecha matou duzentos animais. 
Arrasta o animal vivo até morrer e entrega no altar de Ogum, 
Não me arraste até a morte ! 
Não lance sofrimentos em minha vida com seu Ofá ! 
Você é caçador, caçador, caçador ! 
Dentro da mata é Oxóssi quem ajuda o caçador 
Para que ele possa caçar direito. 
Rei que lutou contra a feiticeira, 
E a venceu.Ó Oxóssi ! 
Oxóssi poderoso que vence a guerra para o Rei. 
Rei que lutou contra a feiticeira, 
E a venceu. 
Ó Oxóssi! 
Não lute (brigue) comigo, 
Mas vença as guerras para mim. 
Quando voltar da mata e chegar na fazenda, 
e ao colhe-los, 
tire seus talos, 
não se esqueça de mim, 
Ó caçador, 
um pai não se esquece de seu filho, 
Assim seja.
https://www.youtube.com/watch?time_continue=28&v=bae_pyUQ1Fs

Nossas mais humildes reverências.
Humildemente deste servo Nea Varinawá

quarta-feira, 3 de maio de 2017

AGENDA MAIO

Agenda de Maio do Templo Polimata Mairiporã

AGENDA DE MAIO

01/05 - Segunda-feira (Feriado)
10h | Café da Manhã e Encerramento da Caminhada Xamânica

06/05 - Sábado
09h | Curso de Cristais - Módulo I (saiba mais)
15h | Aula de Música e Ensaio
19h | Ritual de Uni

07/05 - Domingo
09h | Ritual de Kambô

08/05 - Segunda-feira
21h | Ritual de Manutenção da Esquerda

13/05 - Sábado
21h | Concentração dos Animais de Poder com Ayahuasca

14/05 - Domingo
09h | Ritual de Kambô 

15/05 - Segunda-feira
21h | Ritual de Manutenção da Esquerda

19/05 -Sexta-feira
21h | Clã do Camaleão

20/05 - Sábado
15h | Aula de Música e Ensaio do Corpo Musical
19h | Satsaṅga à Śrī Nṛsiṁhadeva

21/05 - Domingo
09h | Ritual de Kambô

22/05 - Segunda-feira
21h | Ritual de Manutenção da Esquerda

26/05 - Sexta-feira - Especial ao Povo Cigano
19h | Concentração de Esquerda com Ayahuasca
Especial ao Povo Cigano e à Santa Sara Kali
​​
27/05 - Sábado
14h |Estudo de Ogan com Renan
15h | Estudo Mediunico
19h |Ritual de YagêOrixas à Oxalá
28/05 - Domingo
09h | Ritual de Kambô
10h | Ritual à Oxum no Rio

29/05 - Segunda-feira

21h | Ritual de Manutenção da Esquerda

Saiba mais em nosso sitewww.ordempolimata.com.br
Templo Polimata
Maiores informações pelo telefone.
(11) 98225-8808 (TIM/WhatsApp)

quinta-feira, 20 de abril de 2017

Ogum Ogunhê Salve São Jorge

Saudações Polimatas,
Minhas mais humildes reverências a todos vocês leitores do nosso Blog Yagé Orixas.
Bem vindos mais uma vez ao nosso encontro mensal em louvor aos Orixás no
Templo Polimata de Mairiporã.
Neste mês vamos louvar nosso querido Pai Ogum.
Rei de Nirê, Ogum é um guerreiro muito sábio e batalhador,
Para quem não sabe, ele quem forjou os machados de Xangô, a espada  de Oyá/ Iansã.

Falangeiros de Ogum são
Ogum Beira Mar, Ogum Megê, Ogum Sete Ondas Ogum Iara
Ogum Matinata Ogum Rompe Mato
O Proprio Ogum quem forjava suas armas tanto para guerra quanto para caça
.
É filho de Odudua e Yemu. Ogum é o filho mais velho de Odudua, o herói civilizador que fundou a cidade de Ifé
Quando Odudua esteve temporariamente cego, Ogum tornou-se seu regente em Ifé. Ogum é um orixá importantíssimo na África e no Brasil.
Sua origem, de acordo com a história, data de eras remotas. Ogum é o último Igbá imolé
Os Igba Imolé eram os duzentos orixás da direita que foram destruídos por Olodumaré após terem agido mal.
A Ogum, o único Igba Imolé que restou, coube conduzir os Irun Imole

os outros quatrocentos orixás da esquerda.
Dia 23 de abril é comemorado o dia de Ogum, que no sincretismo é São Jorge.
Representando nossos campos de batalhas em nosso cotidiano e na nossa luta contra nós mesmos.

Saudação a Ogum
Ogunhê, Patacori Ogum . Jesse Jesse Ogum .

Oferenda a  Ogum: 

Cavalo de Ogum:
Um Algda Médio ºn3 

Um Inhame grande lavado e cozido.
3 caixas de Palito de dente
Uma Bisnaga de mel puro .

Como fazer :
Apos retirar o inhame da cocção reservar ate esfriar.
aplicar as 3 caixas de palitos de dente no inhame formando um " ouriço"
Repousar o inhame/ouriço em cima do Algda e dispensar muito mel em cima do ouriço.

O Algda deve ser colocado no local mais alto da casa ou em uma estrada onde o ofertante passe sempre subindo, para que eleve a energia daquela oferenda .

Saudações a todos e nos vemos em breve louvando nosso querido Pai Ogum,
Ogunhê meu Pai....



quarta-feira, 8 de março de 2017

Salve Iansã & Xangô

Salve salve, buscadores e buscadoras da expansão da consciência.
O Templo Polimata com muito amor aos Orixás, mais uma vez se reúne em louvor a dois grandes Orixás: Iansã e Xangô.
E pra deixa-los um pouco mais familiarizado com estes dois lindos Orixás, eu vou contar uma das lendas sobre esse Casal dos Ventos, dos Raios e do Fogo.
Iansã vinha em sua forma natural "um grande Búfalo negro'' em direção ao mercado de sua cidade.
Quando se aproximou das margens da floresta ela se despiu da pele de Búfalo, guardou seus chifres e sua pele em baixo de um formigueiro.
Ogum que passava por ali naquele momento,
Quando viu aquela bela mulher majestosa e de corpo escultural ele correu ate o formigueiro, escondeu suas vestes e a seguiu ate o mercado onde começou a corteja-la, quando percebeu que nao havia esperanças pois todas as filhas de Iansã também são assim...
"Não costumam dar muita confiança aos homens."
Ele a chantageou dizendo que se ela não se casasse com ele, o mesmo contaria a todos a sua real forma animal.
Ela contrariada aceitou e foi morar na aldeia de Ogum, onde também habitava Xangô que por sua vez sempre arriscava trocar olhares com a bela Iansã .
Iansã ajudava seu marido Ogum na forja de suas armas de guerra principalmente com o fole que soprava para manter o fogo acesso enquanto Ogum produzia suas armas.
Iansã é uma guerreira nata e sempre pedia para ir para as batalhas com Ogum que nunca levava Iansã, mas lhe deu de presente uma espada feita com muito amor (principal simbolo de Iansã)
Esta, por sua vez tinha o poder de dividir os homens em 7 partes e as mulheres em 9 partes.
Um dia Xangô convenceu Iansã a fugir com ele e ele sim a levou para os campos de batalha onde ela com sua força, coragem, determinação e bravura, podia batalhar e fazer valer os seus dons sendo eles: Dominar os ventos os raios o fogo e a ira,
Ogum foi aconselhado por Olodumare a perdoar a jovem guerreira e o jovem guerreiro, por ser um Orixá mais velho e sábio. Portanto hoje louvamos a este glorioso casal que nos trás a força de Iansã com sua determinação e Xango o Orixá da justiça .
Quando saudamos aos dois dizendo .
Epahey Oya para Iansã e Kao Cabiecilê para nosso grande e justiceiro Orixá Xango.
Minhas mais humildes reverências a todos .
Nos vemos em breve neste lindo e poderoso ritual .
Saudações Polimatas.
RJS/ Nea Varinawá.

quinta-feira, 9 de fevereiro de 2017

Laroye Exu

Com muita alegria e em louvor aos nossos queridos e queridas Guardiões e Guardiãs, nós os saudamos.
Laroye Exu, Exu é Mojuba.
Muitas pessoas tem medo de saber sobre quem ou como agem os Exus, Pombo Giras e Exus Mirins em nossas vidas.
Exus são brincalhões, são portadores da comunicação, do poder, da proteção pra quem anda muito pelas ruas. Exu é pluralidade, é trabalho força em ação, alguns antigos chamvam exu de "Voinho"

Dia: Segunda-feira
Cores: Preto (ou, a fusão das cores primárias) e vermelho.
Símbolos: Ogó de forma fálica, falo erecto.
Elementos: Terra e fogo.
Domínios: Sexo, magia, união, poder, e transformação.

" O dia em que eu negar minha verdadeira identidade a qual eu sirvo que são os Orixás, prefiro que Yemanjá e Exu me levem"
(Mãe Beata)

"A festa esta acontecendo aqui, mas Exu sempre está lá, do lado de fora "
(Mãe Beata)

As oferendas para Exu são feitas em encruzilhadas pois são pontos neutros
(fazendo com que tomamos nossos próprios caminhos) .

Laroyê é a saudação para Exu
Quando se diz Exu é Mojubá:
Pode se dizer:  Exu é grande, eu te reverencio !

Agradeço a todos os Exus, PomboGiras e Exus Mirins por guardarem nossos caminhos.
Laroye Exu é Mojubá. 

segunda-feira, 23 de janeiro de 2017

Yage Orixa à Oxossi

Yage Orixa à Oxossi 1º Ritual do Ano neste final de semana

Nossa semana dos Orixás será muito especial, com uma programação nova para nos religarmos aos Orixás e Guias em nossa caminhada espiritual, junto com o espirito sagrado da Ayahuasca.
Semana em homenagem a Oxossi em que estaremos abrindo com chave de ouro as atividades da cadeira de cultura africana aqui no Templo Polimata de Mairiporã

PROGRAMAÇÃO
SÁBADO | 28 de Janeiro
10:00 |  Ritual de Kambô - Interessados devem se inscrever no dia
​​18:00 | Aula sobre Orixá Oxossi
            | Gira de Esquerda aos Exus
            | Sopão Noturno
            | Defumação
            | Ritual de Yagê Orixas com Ayahuasca
            | Limpeza de Folhas

​Domingo | 29 de Janeiro
08:00 | Café da Manhã
             | Aplicação de Kambô - Os interessados devem se inscrever no dia
             |Banho de Oxum - Banho e purificação das nossas guias e limpeza energética

São Paulo (Serra da Cantareira)

Transporte a partir da Estação Tucuruvi do Metrô.(reserve o transporte antecipadamente pelo telefones 985280431).
Visitantes e não-filiados devem se inscrever antecipadamente para as atividades pelo telefone (11) 2972-4849, Watsapp (11) 94939- 8340
Doações Visitantes:
                    Sábado/Domingo -  (R$ 80 + 20 reais) R$ 100 reais
                    Ritual de Kambô – R$ 70 reais (participantes do programa)
                                                   R$ 100 reais (visitantes apenas do Kambô)
Observações
* Tragam seu cobertor pessoal, saco de dormir e toalha.
* No dia do ritual evitar carne vermelha e bebidas alcoólicas.
* Venha com roupas quentes e de branco se possível.
Informações e reservas
Fone. (11) 2972-4849 \ Watsapp (11) 94939- 8340 \ polimata@terra.com.br